母親今年82歲，經(jīng)歷過苦難深重的解放時(shí)期，苦捱過一窮二白的文化大革命時(shí)期，也享受過改革開放帶來的幸福紅利時(shí)期。跨越近一個(gè)世紀(jì)的她對“三觀”有一套自己的理論，對自我認(rèn)定正確的東西總會倔強(qiáng)地堅(jiān)持，關(guān)于“摳門”這事，她只用行動詮釋詞語之外的涵義。

最初說她“摳門”，緣于她在糧食部門工作時(shí)，六親不認(rèn)，錙銖必較地為公家銷售糧油產(chǎn)品；退休后，加上她出門再累也舍不得打車；從不輕易在外吃飯，即便吃了，剩下的飯菜全要打包回家；自己幾年買不上兩套衣服，卻見不得子女們把尚好的衣物丟棄，自己穿不得也要打包積存起送到老家鄉(xiāng)下，于是“摳門”這個(gè)標(biāo)簽便被公認(rèn)貼上了。但她從不在意這些說法，以她的話來說，這生活越過越好，但大家對這樣的好日子卻越來越不珍惜了。對年輕一輩在衣食住行上的百般挑剔，胡買海吃，只圖享受、講排場的行為她總會搖頭用8個(gè)字表達(dá)自己的意見“不知好歹，太浪費(fèi)了”。

記得小時(shí)候，每次吃飯，家里就會比較熱鬧，首先是稍有點(diǎn)油葷的飯菜，父母都會相互推讓，最后，好的都夾給了孩子們，那時(shí)家里四姊妹正值長身體之際，總是狼吞虎咽搶著吃得很開心，來之不易的食物會讓大家很珍惜餐桌上的每一粒糧食，碗碟里飯菜都會光盤得很徹底，父親在桌上釋義的“鋤禾日當(dāng)午，汗出禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩詞被大家領(lǐng)悟得很透徹，執(zhí)行得很到位。那時(shí)，父母每月五六十元的工資總是被母親精打細(xì)算地利用到極致，加上自己靈巧的雙手為他人縫制衣服、貼火柴盒作補(bǔ)貼，糧食粗細(xì)搭配，硬是讓一家六口人的生活起居有了基本的保障。

母親常說一句話“勤儉無窮，坐吃山空”。她的“摳門”表現(xiàn)在自己的吃穿用度上。平時(shí)，她不喜歡在外面餐館吃飯，她更愿意在家自己做，她的觀點(diǎn)很明確，這樣熱鬧，衛(wèi)生還節(jié)約。退休后的母親，工資從90年代的一兩百元拿到了現(xiàn)在的三千多元，這個(gè)金額可能現(xiàn)在對很多人來說并不算什么，但母親很滿足，她說：這足夠我生活，有幸活在這個(gè)時(shí)代，我很幸福。80歲那年，全家人準(zhǔn)備給她大辦一次壽宴，買點(diǎn)新衣服，但她拒絕了，她說一頓飯頂多就人多一點(diǎn)，但聚在一起，遠(yuǎn)道的要天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)地趕來，別人費(fèi)錢費(fèi)時(shí)，還休息不好，現(xiàn)在生活好了，人們也吃不了多少，點(diǎn)上一大桌菜，吃不了幾個(gè)，浪費(fèi)也大。衣服夠穿也不用買，一件衣服可以穿好幾年上十年，穿不爛，沒人撿，也是一種浪費(fèi)。

母親的大方只體現(xiàn)在家國有災(zāi)或親朋有難時(shí)，遇到大災(zāi)大難之年，她會毫不吝嗇寄錢寄物到災(zāi)區(qū)，親朋好友受困時(shí)，她會主動資助，私下里還給家底薄家庭的施以贊助，她常說“一根田坎三截爛，三窮三富不到老”，錢要用在刀刃上，平時(shí)不積累，遇到困難就無法自度難關(guān)，誰都有艱難的時(shí)候，手里有時(shí)相互幫襯著，就能翻山過坎，度過難關(guān)。

或許有人會認(rèn)為，母親的節(jié)儉是一個(gè)時(shí)代特有的代表性符號，但事實(shí)上節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德為世代國人所崇尚，古時(shí)的仁人智士便大力倡導(dǎo)和主張“溫、良、恭、儉、讓”五種品德，儉，作為勤儉、節(jié)儉的治國齊家之道，從古至今被作為傳統(tǒng)美德代代相傳。

母親的這種節(jié)儉觀也讓家人得到很好的傳承，現(xiàn)在每次到單位食堂吃自助餐，經(jīng)常會有年輕同事對我說：“姐，你吃得真干凈，是光盤行動的真正踐行者”。這里面有多少稱贊，多少戲謔我不清楚，但從小耳濡目染受母親的影響，也經(jīng)歷過吃飽飯困難，物資匱乏的年代，身切感受過衣食不易，懂得“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”之理的我，幾十年來，節(jié)儉的習(xí)慣早已根植于生活的點(diǎn)滴中，而且慶幸的是，家里的子輩、兒孫輩皆受其影響，基本做到了節(jié)約不浪費(fèi)。

隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，節(jié)儉已經(jīng)成為很多人口中小氣、無能和摳門的代言詞，奢侈反成了大方、派頭和高級的身份表現(xiàn)。古人曾云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢；勤儉可興國，逸豫可亡身；黃金本無種，出自勤儉家。這些金玉良言告訴我們一個(gè)永恒不變的道理，那就是勤儉節(jié)約是強(qiáng)國興家之本，是我們世代相傳的傳家寶。

厲行節(jié)約,從詞條的解釋上看，便是嚴(yán)格地實(shí)行節(jié)約。這個(gè)詞語出自“毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》:‘要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。’”。這個(gè)舉措當(dāng)時(shí)被立為建國方針，可見，節(jié)儉對治國興幫的重要性。而嚴(yán)格地實(shí)行節(jié)約，需要一些制度措施、一些行為約束，才能逐步得到規(guī)范，讓大家形成習(xí)慣。

習(xí)近平總書記向全國人民提出了厲行節(jié)約，從我做起的活動，我覺得這是再次對傳統(tǒng)美德的倡導(dǎo)和激發(fā)，有很多美好的道德情操，在經(jīng)濟(jì)大潮的蕩滌下，已被很多人漸漸淡忘和忽視，需要不斷地傳播和指引。

母親的節(jié)儉我相信不只是個(gè)例，一個(gè)好家風(fēng)的傳承，一個(gè)優(yōu)良品德的播種，會影響身邊之人，會帶動更多的人有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)然倡導(dǎo)節(jié)約，更需要全社會的共同參與，每個(gè)人如果從節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙做起，持之以恒，將在建設(shè)節(jié)約型社會中發(fā)揮巨大作用。一個(gè)家庭需要勤儉持家，一個(gè)國家也需要節(jié)儉建國，如果每個(gè)人都倡導(dǎo)勤儉，反對浪費(fèi)，從我做起，從現(xiàn)在做起，相信，一個(gè)個(gè)小家庭會更加興旺，我們的國家也會更加繁榮富強(qiáng)！